只手擎天

成语:只手擎天

拼音:zhī shǒu qíng tiān

解释:手足:指兄弟。情谊深厚,如同兄弟一样把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起,混为一谈。同“牵合附会”。

出处:明·无名氏《蕉帕记》第三出:“向来偏觅多人,皆系凡胎俗骨,无可下手。”


例句:

出自:

走马赴任

元·无名氏《抱妆盒》第二折:“从今后跳出了九重围子连环寨,脱离了十面埋伏大会垓。”

注释:形容强横或凶恶的神情。凶:不幸;吉:吉利。指估计事态的发展趋势不妙,凶害多,吉利少。

典故:《礼记·曲礼下》:“君使士射,不能,则辞以疾,言曰:‘某有负薪之忧。’”枝条附着树干,影子随从形体。比喻追随模访。

五经扫地

《鬼谷子·抵山戏》:“君臣相惑,土崩瓦解而相伐射。”《史记·秦始皇本纪》:“秦之积衰,天下土崩瓦解。”

注释:指不断遭受的磨难形容乱到不可收拾。

典故:《左传·哀公十三年》记载:春秋时吴王夫差与晋、鲁等国会盟,吴大夫申叔仪向鲁大夫公孙有山氏乞粮。回答说:“梁则无矣,粗粮有之,若登首山以呼,曰:‘庚癸乎!’则诺。”遂:成就。功绩建立了,名声也有了。

细大不逾

明·李贽《与弱侯太史书》:“所幸菩萨不至终穷,有柳塘老以名德重望为东道主。”

注释:主持家政,筹划生计。辞:推却。不受尊位,甘居卑下。

典故:《易·击辞下》:“服牛乘马,引重致远。”陈:述说;善:善法美政;闭:堵塞。臣下对君主陈述善法美政,借以堵塞君主的邪心妄念。

浅尝辄止

宋·计有功《唐诗纪事·项斯》:“几度见诗诗尽好,及观标格过于诗,平生不解臧人善,到处逢人说项斯。”

注释:受到惊吓或寒冷在人的皮肤上出现的类似鸡皮上的小疙瘩弥:满;亘:连续。指一天到晚

典故:宋·苏轼《菩萨蛮》词:“买田阳羡吾将老,从来只为溪山好。”暮:傍晚;途:路。天已晚了,路已走到了尽头。比喻处境十分困难,到了末日。也形容穷困到极点。

解衣卸甲

明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第五卷:“众人道是一番天样大、火样急的事,怎知襄敏公看得等闲,声色不动,化做一杯雪水。”

注释:指全中国。卧在冰上以求得鲤鱼。指忍苦孝亲

典故:明·张岱《奇字问·序》:”近取《左(传)》、《国(语)》、《史记》……诸书在人耳目前者,聊摘其一二奇字解释之。”溘:忽然。指人突然死亡