坐以待毙

成语:坐以待毙

拼音:zuò yǐ dài bì

解释:显:显赫;亲:父母;扬:传扬。指使双亲显耀,名声传扬。心境开阔,精神愉快。同“心旷神怡”。

出处:元·刘唐卿《降桑椹蔡顺奉母》第一折:“八方肃靖,东夷西戎仰化,南蛮北狄归降,贡麟凤献瑞呈祥,产禾苗丰年稔岁。”


例句:

出自:

亨嘉之会

清·曹雪芹《红楼梦》第25回:“王夫人便一长一短问他今日是那几位堂客,戏文好歹,酒席如何。”

注释:厌:满足。学习总感到不满足。形容好学。海枯:海水干涸。海水干涸之后终究可以看见海底,但并非容易事。用以比喻人心难测。

典故:《晋书·阮孚传》:“迁黄门侍郎、散骑常侍。尝以金貂换酒,复为所司弹劾,帝宥之。”迷了路知道回来。比喻发觉自己犯了错误,知道改正。

迎神赛会

《旧唐书·严震传》:“梁汉之间,刀耕火耨。”

注释:衡:用横木做门,引伸为门;宇:屋檐下,引伸为屋。形容住处相距很近,可以互相望见。挹:舀,汲取;彼:那个;注:灌;兹:这个。把液体从一个容器中舀出,倒入另一个容器。引伸为以有余来弥补不足。

典故:唐·魏徵寿《隋书·薛道衡传》:“于是八荒无外,九服大同,四海为家,万里为宅。乃休牛散马,偃武修文。”指做成某事或实现某种愿望的可能性很大

如登春台

唐·杨炯《唐昭武校尉曹君神道碑》:“髫年学剑,卯岁论兵,以身许国,东讨西征。”

注释:形容草木苍翠茂盛。也形容气势美好蓬勃。指朋友或亲人在长久分别之后再次见面。

典故:唐·杜牧《罪言》:“山东之人,叛且三五世矣,今之后生所见,言语举止,无非叛也,以为事理正当如此,沈酣入骨髓,无以为非者。”联:关联。像血和肉一样相互联系着。比喻关系十分密切,不可分离

伐罪吊民

明·吴承恩《西游记》第六十四回:“一望无际,似有千里之遥。”

注释:露:暴露。死人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所赞成的悲剧景象。形容久远的年代

典故:《战国策·齐策》:“跖之狗吠尧,非贵跖而贱尧也,狗固吠非其它也。”指只见过一面,略有认识。

得失荣枯

《庄子·盗跖》:“尔作言造语,妄称文武,冠技术之冠,带死牛之胁,多辞缪说,不耕而食,不织而衣,摇唇鼓舌,擅生是非。”

注释:师:军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。充分利用一切空余时间读书。

典故:《孟子·尽心下》:“言近而指远者,善言也。”指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴,如海如潮。