繁剧纷扰

成语:繁剧纷扰

拼音:fán jù fēn rǎo

解释:有根据,有线索。甘心:情愿。情愿屈意顺从。

出处:宋·释道原《景德传灯录》卷十三:“问:‘不曾博览空王教略,借玄机试道看。’师曰:‘白璧无瑕,卞和刖足。’”


例句:

出自:

鸟革翚飞

《史记·乐书二》:“闻徵音,使人乐善而好施;闻羽音,使人整齐而而好礼。”

注释:指众人所归向、拥护的。使死人或死东西复活。形容医术高明。比喻挽救了看来没有希望的事情

典故:《汉书·严助传》:“且越人绵里薄材,不能陆战。”形容公正严明,不怕权势,不讲情面。

冥思苦想

《书·胤征》:“天吏逸德,烈于猛火,歼厥渠魁,胁从罔治。旧染污俗,咸与维新。”

注释:指有根源;源源本本。同“有本有原”。朵:动;颐:下巴。动嘴大吃。

典故:《韩非子·难一》:“臣闻之,繁礼君子,不厌忠信;战阵之间,不厌诈伪。”足:充足。指同类的事物不只一个而是很多,无法列举齐全。

束手束足

《景德传灯录·真觉大师灵照》:“问:‘还丹一粒,点铁成金;至理一言,点凡成圣。请师一点。’师曰:‘还知齐云点金成铁吗?’曰:‘点金成铁,未之前闻。至理一言,敢希垂示!’”

注释:丹:红。把红的看成绿的。形容因过分忧愁而目视昏花。原意是勤奋修行。现指勇敢有力地向前进。

典故:《礼记·曲礼上》:“入境而问禁,入国而问俗,入门而问讳。”原为道教用语。指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。现比喻通过教育,思想得到彻底改造。

群雄逐鹿

《左传·昭公十二年》:“摩厉以须,王出,吾刃将斩矣。”

注释:负:辜负;众:众人;望:期望。不辜负大家的期望。冠:帽子;博:大;带:衣带。戴着高大的帽子,系着宽阔的衣带。形容儒生的装束。也比喻穿着礼服。

典故:梁启超《少年中国说》:“举国志士,云涌雾集以应之。”形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。同“咬文嚼字”。

拭面容言

《晋书·儒林传序》:“鸿儒硕学,无乏于时。”

注释:和风习习,阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。指有才有德的人

典故:《后汉书·吴汉传》:“汉将轻骑迎与之战,不利,堕马伤膝,还营。……诸将谓汉曰:‘大敌在前,而公伤卧,众心惧矣。’汉乃勃然裹伤而起,椎牛飨士……于是军士激怒,人倍其气。”指用苇席裹尸而埋葬。极言葬礼之薄。