逐队成群

成语:逐队成群

拼音:zhú duì chéng qún

解释:晚节:指晚年的节操。已经到了晚年却未能保住自己的节操。也指事情快成功的时候却失败了。闲散的鬼神。比喻不务正业,到处闲逛,寻衅闹市的人

出处:清·吴敬梓《儒林外史》第四十回:“肖云仙呼天抢地,尽哀尽礼,治办丧事,十分尽心。”


例句:

出自:

薰莸异器

梁·江淹《别赋》:“黯然销魂者,惟别而已矣。”

注释:原指行军时隐蔽行踪,不让敌人觉察。现比喻事情终止或声势减弱。同“偃旗息鼓”。旧时办丧事用的车马,后用作送葬的语词。

典故:明·吴承恩《西游记》第二十六回:“三老道:‘你这猴子,不知好歹。那果子一闻,活三百六十岁;吃一个,活四万七千年;叫做“万寿草还丹”。’”深:指由内到外的距离大。房屋众多,庭院深广。多指富贵人家的住宅

死灰复燃

宋·苏轼《礼义信足以成德论》:“以为有国者皆当恶衣粝食,与农夫并耕而治一人之身,而自为百工。”

注释:衡山南峰有回雁峰,相传雁来去以此为界。比喻音信不通。形容由于心虚而说话吞吞吐吐。

典故:毛泽东《改造我们的学习》:“他们一心向往的,就是从先生那里学来的据说是万古不变的教条。”指在对某事物进行调查研究之前就形成或接受的看法。指成见。

千峰万壑

明·施耐庵《水浒全传》第二十六回:“那胡正卿心头十五个吊桶打水,七上八下。”

注释:红粉:原指红色的铅粉,为女子化妆用品,后借指美女;青楼:妓院。泛称有女色或可寻欢的场合。杳:无影无踪。没有一点儿音信。

典故:《新唐书·萧复传》:“复衣垢弊,居一室,学自力,非名士夙儒不与游。”指因向上献媚,不顾人民怨恨而征收钱物。

称柴而爨

《老子》:“大音希声,大象无形。”王弼注:“听之不闻名曰希,不可得闻之音也。有声则有分,有分则不宫而商矣。分则不能统众,故有声者非大音也。”

注释:比喻完全消逝或彻底崩溃。贵戚:帝王的内外亲戚;权门:权贵豪门。尊贵的皇亲国戚和有权势的豪门大族

典故:《史记·周本纪》:“民皆歌乐之,颂其德。”餐:吃饭。在水上进食,在风中歇宿。形容行旅生活的艰辛

重财轻义

西汉·司马迁《史记·伯夷列传》:“余以所闻由光义至高,其文辞不少概见,何哉?”

注释:擎:向上托。能托住天空的大柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天。后用以比喻能负担重任的人。琼:美玉。用美玉制成的浆液,古代传说饮了它可以成仙。比喻美酒或甘美的浆汁。

典故:路遥《平凡的世界》第五卷第一章:“因而形成了既敢山吃海喝,又能勤俭节约的双重生活方式。”形容忙于交际应酬。同“送往迎来”。