杀鸡焉用牛刀

成语:杀鸡焉用牛刀

拼音:shā jī yān yòng niú dāo

解释:尊称死者的精神。不断地、含混地自言自语

出处:《元史·外夷传》:“群生愁叹,四民废业,贫者弃子以偷生,富者鬻产而应役,倒悬之苦,日甚一日。”


例句:

出自:

鬼计多端

清·顾琐《黄绣球》第四回:“本官到任以来,就几次三番的传谕董事,出过告示。”

注释:前代遗留下来的风尚教化。师:军队;名:名义,引伸为理由。出兵必有正当的理由。后比喻做某事有充足的理由。

典故:《国语·周语》:“以怨报德,不仁。”指收葬暴露于野的尸骨。为古代的恤民之政。同“掩骼埋胔”。

不可名貌

清·王浚卿《冷眼观》第十八回:“[你]敢是有甚么方法,能把那位客人失去的四百番花边,原璧归赵么?”

注释:丝得一根一根地抽,茧得一层一层地剥。形容分析事物极为细致,而且一步一步很有层次。云雾遮挡视线,看得很模糊。

典故:《左传·僖公十四年》:“背施无亲,幸灾不仁。”又《庄公二十年》:“今王子颓歌舞不倦,乐祸也。”反动统治者把自己阴谋做的坏事硬说是人民的意愿。

判若天渊

三国·魏·曹植《白马篇》:“捐躯赴国难,视死忽如归。”

注释:使寒门增添光辉(多用作宾客来到家里,或赠送可以张挂的字画等物的客套话)。比喻读书吸取其精华。同“含英咀华”。

典故:元·秦简夫《赵礼让肥》第二折:“但凡拿住的人呵,见了俺丧胆亡魂,今朝拿住这斯,面不改色。”比喻狎妓。同“眠花宿柳”。

大奸似忠

晋·葛洪《抱朴子·百家》:“正经为道义之渊海,子书为增深之川流。”

注释: 猴、马:十二生肖之一。 意义:泛指未来的岁月 用法:联合式;作状语;含贬义 周期  根据农历干支,猴年12年一个轮回,马月也是12个月一个轮回,“猴年马月”的周期是12年。例如2004(农历为甲申年)正好是猴年,从6月18日开始直至7月16日是农历五月,也就是庚午月,正好是“猴年”里的“马月”。 下一个“猴年马月”是2016年6月5日至7月3日。 英语  天文和古汉语专家,他们都认为,对“猴年马月”这个词的来历无从考据,复旦大学中文系著名古汉语专家骆玉明教授在查阅相关典籍后表示,这个词多半是来自民间的谚语。一种流行的说法认为,“猴年马月”是“何年嘛月”谐音的变体,而在英语中,“猴年马月”被认为是“One of these years” 其实每年都有一个月是马月,每年农历正月到腊月对应的属相依次是:虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。 近义 猴年马月——遥遥无期 来形容事情遥遥无期,不可能发生 春运消灭黄牛党?猴年马月的事! 华裔当选美国总统?猴年马月的事! 反义 指日可待 纪月 用中国的计年方法得出,猴年马月是有固定的日期的。十二生肖作为独特的民俗现象,不仅被我们的祖先拿来纪年,而且还拿来纪月、纪日。中国最重要的春节就是用十二生肖纪年,离我们最近的猴年是2004年,而下一个猴年就是2016年。除了我们最熟悉的十二生肖纪年,我们的祖先还创造了运用十二生肖纪月。 虎月 阴历正月,寒冬未尽,冰天雪地,山野空旷,很少有动物活动,惟有老虎出没山林觅食,虎的吼叫声传遍四野,人们把正月定为虎月 兔月 阴历二月,春风送暖,大地复苏,小草拱破地皮,绽露新绿,兔子此时开始活跃起来,人们称二月为兔月 龙月 三月多雾,有了雷声,神龙显现,叫;龙月 蛇月 四月天暖,蛰蛇出洞,叫蛇月 马月 五月草长,人欢马叫,谓马月 羊月 六月草茂,羊群遍野,称羊月 猴月 七月树茂,群猴出没山间,称猴月 鸡月 八月中秋,杀鸡饮酒,称鸡月 狗月 九月秋收,防盗要狗,叫狗月 猪月 十月秋凉,肥猪满圈,称猪月 鼠月 十一月下雪,屋内多鼠,谓鼠月 牛月 十二月风寒,老牛归棚,称牛月 这样一来,猴年马月就是指猴年里的农历五月,每十二年就有一次。原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

典故:南朝梁·江淹《恨赋》:“至乃敬通见抵,罢归田里,闭关却扫,塞门不仕。”婢:侍女;夫人:主妇。旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人,但才力和作品的规模总赶不上。

笑容可掬

清·吴敬梓《儒林外史》第四十六回:“就悄悄向那小小厮说,叫把管租的管家叫了两个进来。又鬼头鬼脑,不知说了些甚么,便叫请出大爷来。”

注释:肚子里没有一点墨水。指人没有文化。如同驴叫狗咬一般。形容文字言语拙劣。

典故:唐·司空图《诗品·自然》:“俯拾即是,不取诸邻。”迷:沉迷。挑逗异性或嫖娼